Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

«БИОЦЕВТИКА» РАБОТАЕТ С ЧЕРНЫМ ТМИНОМ

Оригинал взят у m_kalashnikov в «БИОЦЕВТИКА» РАБОТАЕТ С ЧЕРНЫМ ТМИНОМ

Максим Калашников
«БИОЦЕВТИКА» РАБОТАЕТ С ЧЕРНЫМ ТМИНОМ
О некоторых особенностях пищевого производства в условиях новой волны продовольственного геноцида

Наши друзья из «Биоцевтики» (производство СО2-экстрактов) начали работать с экстрактами из семян черного тмина. Перспективная тема! Ведь тмин – не только вкусная добавка, но и лекарственное растение.
А это – возможность создавать целебную, максимально здоровую пищу. Равно как и косметику. Особенно сейчас, в пору тяжелого кризиса.
Мне особенно приятно об этом сообщать. Ведь руководители «Биоцевтики» Дмитрий Половинкин и Александр Голубев – наши соратники по Партии Дела, русские предприниматели в области наукоемкой индустрии.
***

«…Нигелла посевная (nigella sativa) имеет огромное количество народных названий, как наиболее распространенные среди них можно выделить следующие: черный тмин, чернушка, калинджи, хотя на самом деле нигелла относится к лютиковым. Семена нигеллы (калинджи) обладают выраженным перечным вкусом и запахом малины и муската. Калинджи часто применяется как пряность, которая не раздражает слизистые. Семена калинджи используются для различных процедур, связанных с проблемами дыхательной системы, желудка, кишечника, почек, печени, сердечно-сосудистой системы, повышения иммунитета и улучшения общего состояния организма. В народной медицине семена чернушки посевной применяли в виде чая в качестве мочегонного, ветрогонного, желчегонного, слабительного, лактогенного и противоглистного средства.
В косметологии традиционно используется жирное (холодного отжима) и эфирное (продукт перегонки с горячим паром) масла нигеллы. С древних времен масло калинджи считается драгоценным, и, как правило, не применяется в чистом виде, но служит добавкой для масляных смесей, кремов, лосьонов и масок в качестве природного тоника, антисептика, средства от кожных высыпаний.
Противоотёчные и разогревающие свойства обеспечивают ему антицеллюлитное действие и эффективно проявляются в борьбе с «мешками» под глазами. Антиоксидантные, увлажняющие и стимулирующие качества объясняют применение масло чёрного тмина в омолаживающих программах, а антимикробные – в лечении акне….»
Полный текст –
http://www.biozevtika.ru/co2-extract-cherny-tmin-nigella-sativa/

***

В самом деле, черный тмин – одна из жемчужин традиционной медицины. Семена тмина стимулируют пищеварение и желчеотделение, положительно влияют на перистальтику кишечника. Тминное масло раздражает вкусовые рецепторы, возбуждая аппетит. Эфирное масло, содержащееся в семенах тмина, обладает спазмолитическими и анестезирующими свойствами, сдерживает гнилостные и бродильные процессы, поэтому их часто назначают при болях в желудке и кишечнике. Спазмолитическое действие тмина проявляется и при воздействии на мускулатуру женских половых органов. Употребление семян тмина усиливает диурез (мочегонные свойства), отделение слизи от мокрот. Семена тмина оказывают стимулирующее действие на молочные железы в период лактации, вследствие чего увеличивается выработка грудного молока.
Тмин оказывает антистрессовое воздействие. Его активные компоненты тормозят биохимические процессы, способствующие возникновению таких состояний, снимают раздражение, нервозность, психическую возбудимость. Плоды растения мобилизуют выработку железами антиканцерогенных и нейтрализующих энзимов. Это свойство не позволяет свободным радикалам деструктурировать клетки организма Высокое содержание железа помогает восстанавливать нормальное качество крови. Эфирные масла в сочетании с натрием и магнием способы уменьшать интенсивность болевых ощущений.
Источник: http://indasad.ru/lekarstvennye-rasteniya/3591-tmin-lechebnye-svojstva-i-protivopokazaniya#!
Исследования в лаборатории «Биоцевтики» выделили в экстракте семян тмина полсотни полезнейших природно-химических соединений. Скажем, тимохинон, который обладает противомикробной, противовоспалительной активностью, болеутоляющим действием. Имеет антиастматический, согревающий, гепатопротекторный и антигистаминный эффект. Обладает антиоксидантной активностью.
Не зря тмин так любили использовать в медицине и древние египтяне, и римляне. Науке наших дней еще предстоит по-новому изучить древние и старинные рецепты.
Наши же фитохимики умеют извлекать жирорастворимые природные соединения из растений, не разрушая их и сохраняя первозданные свойства оных.
https://youtu.be/TD3JDxMqiRs


***

Что я думаю в связи с этим? Сейчас (и мы еще снимем об этом передачу на «Рой ТВ») прогнозируется новая волна продовольственного геноцида. Из-за нищеты граждан РФ (средний чек похода в продмаг вне Москвы – 240 рублей и шесть покупок, в среднем – по сорок с лишним худых постсоветских целковых) производители будут еще более удешевлять продукты и ухудшать упаковку. Оно и немудрено: в пересчете на советские деньги 240 нынешних рублей в продмаге – это где-то два рубля СССР. Неполное кило вареной колбасы. То есть, начнется торговля скверными эразацами – с пальмовым маслом, с кучей синтетических добавок, фальшивого «мяса», жира, красителей из той же химии. Естественно, и консервантов не убавится. Мы действительно будем есть сущее д…мо. Мы еще со слезами вспомним натуральные продукты в СССР, сработанные по сталинским ГОСТам. Серую, но состоящую на 90% из мяса колбасу, а не крашеную имитацию, где мяса – всего 10%. И, конечно, такой продовольственный геноцид вызовет резкий рост самых разнообразных заболеваний. Такова цена нынешнего кризиса, равно как и безделья власти, профукавшей 2000-2014 годы для наукоемкой, передовой индустриализации страны.
Но и в этих условиях можно построить полезный обществу и выгодный бизнес – производство пищи с использованием не синтетических добавок, а природных экстрактов. Того же тмина, например. При этом создавая прдукты-региональные бренды (торговые марки).
https://youtu.be/ZMvetjnMkx4

В общем, чтобы выжить и развиться, придется использовать передовые русские технологии. Кадры Партии Дела умеют и так работать!


В Горловке понемногу выпускают на свободу кавказцев, устроивших резню около НК "Зефир"

Оригинал взят у koordinatorudpn в В Горловке понемногу выпускают на свободу кавказцев, устроивших резню около НК "Зефир"
Жердев10.10.13 в г. Горловка (Донецкая обл.) произошла массовая драка, имеющая межнациональный "оттенок". Кавказцы, проигрывая славянам в конфликте, достали ножи-и в результате был зарезан 1 (Владимир Жердев, см. фото), еще 1 получил тяжкие ранения, и 5 славян получили ранения легкой степени тяжести. Удивительно, но все равно славяне скрутили самостоятельно преступников-и доставили их в РО. Мне практически сразу удалось установить как тех, кто был на месте столкновения, так и выйти на девушку погибшего, Юлю. Но, едва начав общаться, я заметил, что над свидетелями уже явно поработали. Все отказались общаться со мной, давая тем самым, возможность для преступников договориться со следствием. Ведь в наше время, именно своевременно проведенная огласка дает некоторые предпосылки к справедливому приговору.
Но вот вчера знакомый местный милиционер, знающий о моем "хобби" (этнические ОПГ) дал мне контакт матери погибшего Володи, Оксаны. С ней только что пообщался. С ее слов, на данный момент, имеем следующие факты:
-Из числа участвовавших в драке кавказцев, обвинения предъявлены только 2-м. Это этнические армяне, уже граждане Украины, некие Гамбаряны, Н. и Ш. (родные братья).
-Под стражей находится только 1, второй уже выпущен под залог на сумму в 40 тыс. грн.
-Несмотря на то, что в показаниях обвиняемых есть данные о минимум 2 ножах, в материалах пр-ва фигурирует только один. Но-изъятый с МП без описания, фотографии.
-Трассологические и проч. экспертизы будут готовы только к 25.01.14, срок же нахождения под стражей второго кавказца истекает уже 10.01.14. Продлят-или нет, сославшись на отсутствие экспертиз?! Интрига...
-Молчание свидетелей истекает из того факта, что в открытую было сказано, раз была драка, то надо арестовывать и "наших". не хотите в клетку?! значит, молчите, когда из клетки будут выводить обвиняемых!
-Пока еще статьи обвинения - 115.2 ККУ (умышленное убийство, совершенное группой лиц) и 296.4 (групповое хулиганство с применением оружия). Видимо, 1 и сядет как убийца, а второй останется мелким хулиганом.
Договорились с Оксаной о совместных действиях, будем контролировать ход следствия.

отрывок из "Хазарского словаря " Милорада Павича.

зеленая книга,  статья "Хазары"
..................Устройство хазарского государства было довольно сложным, а его подданные делились на родившихся под ветром (хазары) и всех других, которые родились над ветром, то есть пришли в страну хазар из других мест (греки, евреи, сарацины или русские). Большинство населения царства составляли хазары, все остальные были представлены лишь небольшими группами. Административное деление царства, однако, было таково, что это почти не бросалось в глаза. Государство делилось на округи, которые там, где есть еврейское, греческое или арабское население, называлось их именем, в то время как самая большая часть страны, в которой жили только хазары, была разбита на несколько округов под разными названиями. Таким образом, только один из этих чисто хазарских округов носил имя хазарского, остальные же имя и место в государстве получили на другой основе. На севере, например, был выдуман целый новый народ, который согласился отказаться от своего хазарского имени и хазарского языка и, соответственно, свой округ называл по-другому. С учетом всех этих обстоятельств и вообще незавидного положения хазар в их царстве, многие из них действительно отказывались от своего происхождения и языка, от своей веры и обычаев, скрывали, кем они являются на самом деле и выдавали себя за греков или арабов, считая, что таким образом больше преуспеют в жизни. На западе хазарского государства было немного греков и евреев, которые переселились из ромейской (византийской) империи. В одном из округов евреев было даже больше, чем всех других (после их изгнания из греческой империи), но такой округ единственный. Аналогично и с христианами в другом округе, где хазар называли лицами нехристианского вероисповедания. Общее соотношение в государстве между хазарами и греческими и еврейскими переселенцами оценивалось приблизительно как один к пяти, однако этот факт оставался в тени, потому что опросы и переписи населения проводились только по округам и не освещали общего состояния.
      Количество посланников от каждого из округов при дворе было непропорционально размерам населения, которое они представляли, оно зависело от числа округов, из чего следует, что хазары, составляющие большинство населения страны, оказывались при дворе в меньшинстве. Продвижение по службе в такой ситуации и при таком соотношении сил было обусловлено слепой преданностью нехазарам. Достаточно было отказаться называться хазаром, и это сразу открывало дорогу при дворе и позволяло сделать первые шаги в карьере. Следующие шаги требовали антихазарской позиции и подчинения хазарских интересов интересам греков, евреев, туркмен, арабов или готов, как там называли славян. Почему это так - сказать трудно. Один арабский хронист IX века записал: "Один мой ровесник, хазар, сказал мне недавно странные слова:
      "До нас, хазар, доходит лишь часть будущего, самая твердая и неудобоваримая, с которой труднее всего справиться, так что нам приходится пробиваться сквозь него, как сквозь сильный ветер, боком. Это будущее состоит из забродивших отбросов, и оно, как болото, затягивает нас все глубже и глубже. Нам достаются только заплесневелые и обгрызенные куски, только то из будущего, чем уже попользовались, что обтрепали и изгадили, а кто получает лучшие куски при общем дележе и растаскивании будущего - мы даже не знаем...""
      Эти слова станут более понятными, если иметь в виду, что каган не допускал к власти молодое поколение, пока оно не достигало пятидесяти пяти лет, причем это правило действовало только в отношении хазар. Остальные продвигались быстрее, потому что каган, сам хазар, считал, что те, другие, не представляли для него опасности ввиду своей малочисленности. В соответствии с правилами придворной жизни, должности в хазарской администрации не росли, а уменьшались в том случае, если освобождались теми, кто занимал их раньше, какими-нибудь ровесниками кагана или инородцами. Так что когда через год-другой новому поколению пятидесятипятилетних хазар приходил черед получать государственные должности, все они бывали или заняты, или настолько теряли значение и вес, что не было никакого смысла на них соглашаться.
      В хазарской столице Итиль было такое место, где два человека (это могли быть и совершенно незнакомые люди), пройдя один мимо другого, получали имя и судьбу этого другого и продолжали жить дальше, обменявшись жизненными ролями, как шапками. Среди тех, кто ждет возле этого места очереди поменяться судьбой с другим, все равно с кем, толпилось больше всего хазар.
      В военной столице, которая находилась в центре наиболее населенной хазарами части страны, награды и знаки отличия всегда поровну распределялись между представителями всех групп населения: всегда одинаковое число наград доставалось и грекам, и готам, и арабам, и евреям, жившим в хазарском царстве. Это же касалось и русских, и других народов, да и самих хазар, которые награды и сопутствующие им денежные выплаты делили с другими на равные части, несмотря на то что были более многочисленны. Однако в центрах южных провинций, где были греки, или западных, где поселились евреи, или тех, что на востоке, - с персами, сарацинами и другими народами, награды и отличия присуждались только представителям этих народов, но никак не хазарам, потому что эти округи или провинции считались нехазарскими, несмотря на то что хазар там не меньше, чем остальных. Так что в своей части государства хазары делят пирог со всеми, а в остальных частях никто не дает им ни крошки.
      Кроме того, хазары, как самые многочисленные, несли на себе основной груз воинской повинности, хотя среди военачальников все народы были представлены равноправно. Воинам говорили, что лишь воюющие достигают гармонии и равновесия, все же остальное вообще недостойно внимания. Итак, обязанностью хазар являлось поддерживать целостность всего государства и воевать за него, пока евреи, арабы, греки, готы и персы, жившие в Хазарии, тянули свой край одеяла на себя, а вернее, на те страны, откуда они происходили.
      По вполне понятным причинам в случае военной опасности описанные отношения менялись. Хазарам предоставлялось гораздо больше свободы, на них смотрели сквозь пальцы, начинали воспевать их славные победы в прошлом, ведь они были прекрасные воины, копьем и саблей могли орудовать даже держа их ногой, рубить двумя саблями сразу, правая и левая рука у них действовали одинаково ловко, потому что обе с детства были научены воевать. Все же остальные, стоит только начаться войне, присоединялись к своим государствам: греки вместе с ромейскими войсками жгли все на своем пути и требовали воссоединения с Грецией, с христианским миром, арабы переходили на сторону нашего халифа и его флота, персы выступали за отмену обрезания. Но после окончания войны все это забывалось, те звания, которые иностранцы получали на службе у хазарских врагов, признавались действительными и для хазарской армии, а хазарам опять приходилось довольствоваться производством окрашенного хлеба.
      Окрашенный хлеб - это признак положения хазар в хазарском государстве. Его производили хазары, потому что в житородных частях страны жило чисто хазарское население, Голодные районы, рядом с Кавказским горным массивом, питались окрашенным хлебом, который продавался по чисто символической цене. Неокрашенный хлеб производили тоже хазары, но его продавали только за золото. И хазары имели право покупать только этот, неокрашенный, дорогой хлеб. Если же кто-то из хазар шел на нарушение и дерзал купить дешевый, окрашенный хлеб, что было строжайше запрещено, то это могло быть установлено по его испражнениям. Существовала специальная служба типа налоговой, которая время от времени контролировала хазарские нужники и наказывала преступников.   .......................................................

источник:
http://lib.ru/INPROZ/PAWICH/hazarman.txt_with-big-pictures.html